δημήτρης: ο Θεός είναι πλήρης καλοσύνη

Οι άνθρωποι είναι φύσει καλοί. Εγώ ο Δημήτρης Κούλογλου δηλώνω ότι ο Ρότζερ Καρλ της ανθρωπιστικής ψυχολογικής προσεγγίσεις και περίπου και ο Μάσλοου είπαν, σύμφωνα με σχολή ψυχολογίας Πανεπιστημίου και ενδείξεις στο μελετητή γκουγκλ ότι είναι έτσι (Rogers Carl, 2004; Maslow Abraham, 2013).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Rogers, C. R. (2004). *On Becoming a Person: A Therapist's View of Psychotherapy*. Constable & Robinson; Maslow, A. H. (2013). *Toward a Psychology of Being*. Start Publishing LLC.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:**

1. Rogers, Carl R. *On Becoming a Person: A Therapist's View of Psychotherapy*. London: Constable & Robinson, 2004. [Google Books]

2. Maslow, Abraham H. *Toward a Psychology of Being*. New York: Start Publishing LLC, 2013. [Google Scholar]

Οι άνθρωποι είμαστε φύσει καλοί. Ουδείς εκών κακός (Plato, 2003). Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τί ποιούσι (Luke, 2010). Ο Θεός είναι πλήρως καλός και μας αγαπά ανεξαρτήτως της συμπεριφοράς μας (Ware Kallistos, 1993). Ο Θεός μας αγαπά άνευ όρων (Manning Brennan, 2008).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης-2ης Ημιπεριόδου):** Plato (2003). *Protagoras and Meno*. Penguin Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Plato. *Protagoras and Meno*. Translated by Adam Beresford. London: Penguin Classics, 2003. [Google Scholar]

**(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου):** Luke (2010). *The Gospel According to Luke (The New Testament)*. Cambridge University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Luke. *The Gospel According to Luke*. In: *The Holy Bible: Revised Standard Version*. New York: Cambridge University Press, 2010. [Google Books]

**(Πηγή 4ης Ημιπεριόδου):** Ware, K. (1993). *The Orthodox Way*. St Vladimir's Seminary Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Ware, Kallistos. *The Orthodox Way*. Revised ed. Crestwood: St Vladimir's Seminary Press, 1993. [Google Books]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Manning, B. (2008). *The Ragamuffin Gospel: Good News for the Bedraggled, Beat-Up, and Burnt Out*. Multnomah.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Manning, Brennan. *The Ragamuffin Gospel: Good News for the Bedraggled, Beat-Up, and Burnt Out*. Multnomah: WaterBrook Press, 2008. [Google Scholar]

Κάθε ακαδημαϊκό επιστημονικό πόρισμα είναι ανθρώπινη διαπίστωση (Kuhn Thomas, 2012) και η διαπίστωση έχει ψήγματα πίστωσης και ανθυποψήγμα πίστης (Polanyi Michael, 2015) και ελάχιστα τεμάχια πειθούς (Latour Bruno, 2013).

Κάθε θεμελιώδης νόμος κάποιας επιστήμης είναι σχεδόν σίγουρο ότι εφορμάται από ελατήρια πνεύματος δόξας, αγάπης και θαυμασμού του φυσικού βασιλείου (Poincaré Henri, 2013)• κάθε θεμελιώδης νόμος κάποιας επιστήμης δύναται να περιέχει ελάχιστα σχεδόν απείρως μικρά υπομόρια προσδοκίας η οποία πλησιάζει το είναι, δηλαδή την ουσία μιας διαπίστωσης (Heisenberg Werner, 1989).

Με τη λέξη: «κάθε» σαφώς εννοούμε, έστω, υποδηλωτικά, το νόημα της λέξη: «όλα» και τα συνώνυμα της και παν πλησίον σε αυτή νόημα (Quine Willard, 2013).

Όμως, το μόνο ακραίο και υπερβολικό στο παν είναι το παν, διότι τα περιεχόμενα του είναι μέσα του και άρα πιο μετριασμένα και μικρότερα του παντός, όσο κάθε συνσύνολον, είναι μεγαλύτερο ενός περιεχομένου συνόλου του ή μονάδας του (Cantor Georg, 2019). Μια υπόθεση εργασίας πιθανώς να ήταν ότι είναι πιθανό ουδείς άνθρωπος έχει γνωρίσει όλο το παν, ακόμα (Hawking Stephen, 1998). Οπότε, κάτι που λέγεται ότι γίνεται ή ότι έγινε ακόμα κι αν είναι πραγματικό, μπορεί να ισχύει μόνο για τον παρατηρητή, ή, για λίγο, ή, επί τόπου, επί χρόνου κτλ (Einstein Albert, 2015). Οπότε, όταν λέμε λόγους του τύπου: αυτό είναι έτσι, καλό φαίνεται να έχουμε απλή ή μόνη επιφύλαξη υποκειμένων συνθηκών (Sextus Empiricus, 2000).

Οι ακαδημαϊκές επιστημονικές γεωμετρίες, στο παν, πιθανώς να είναι όσοι και αριθμοί, όπως οι μη ευκλείδιες, πιο πολλές και ίσες με τα μέρη του παντός (Riemann Bernhard, 2007), άρα, ισάριθμες με τις καλλιτεχνικές και ποιητικές άδειες αγάπης (Bachelard Gaston, 2014).

Μια νέα θεμελίωση της φυσικής επιστήμης, η οποία εκκινεί από τα παράδοξα της κβαντικής μηχανικής και τις καμπυλώσεις της γενικής σχετικότητας, φαίνεται να προϋποθέτει μια βαθύτερη, άυλη ενότητα του χωροχρόνου (Capra Fritjof, 2010). Αυτά τα άγραφα και ανείπωτα στοιχεία, που οι παραδοσιακές θεολογίες περιγράφουν ως άκτιστες ενέργειες ή θεϊκή πρόνοια, αποτελούν το μεταφυσικό υπόβαθρο που συνέχει την κτιστή ύλη (Lossky Vladimir, 2002). Η προσδοκία ότι οι μαθηματικοί και οι φυσικοί πρόκειται προσεχώς να τυποποιήσουν αυτές τις πνευματικές πραγματικότητες μέσα από νέα μαθηματικά μοντέλα, γεφυρώνει οριστικά το χάσμα ανάμεσα στην εμπειρική παρατήρηση και τη δογματική κοσμολογία (Clayton Philip, 2006).

Αξίωμα: υπάρχει έστω μία πιθανότητα κατά ελάχιστο όριο, μέχρι τώρα να έχει συμπέσει νοηματικά, δηλαδή με το ίδιο πνεύμα, μία ακαδημαϊκή επιστημονική πρόταση της επιστήμης της φυσικής, με μία πρόταση θρησκευόμενου (Barbour Ian, 2000).

Ως απλός άνθρωπος, ημιμαθής, ή, σχεδόν αμαθής, πιστεύω ότι ο κβαντισμός και η σχετικότητα, υποδεικνύουν έλλογη φύση, εμπρόθετη, καλοπροαίρετη (Polkinghorne John, 2006), εντεταλμένη λίαν καλώς (Staniloae Dumitru, 2000).

Οι άνθρωποι αγαπούν και αγαπιούνται (Fromm Erich, 2019). Το διεθνές εμπόριο αρέσει σε όλους τους ανθρώπους επειδή συμμετέχουν όλοι ως χρήστες των πόρων του και νιώθουν ωραία, όπως με τα είδη διατροφής (Smith Adam, 2012). Μια ένδειξη αγάπης τέτοιας μπορεί να είναι και όλος ο ανθρώπινος πολιτισμός (Freud Sigmund, 2010). Φυσική λέμε την επιστήμη που ασχολείται με τα φυσικά φαινόμενα (Feynman Richard, 2011). Φαινόμενο μπορεί να σημαίνει φαι (Heidegger Martin, 1996). Έχει σύμφωνο φι. Έχει φωνήεν δύο φωνών. Μια άλφα. Α. Και ακόμη μία. Γιώτα. Ι. Ή, γι (Allen William, 1987). Έτσι και το φω, στο φως. Φως είναι, άλλοτε πυκνότερη ύλη ή κυμαινόμενο πακέτο ακτίνων του λεγόμενου φάσματος (Einstein Albert, 2015). Φάσμα, έχει φα. Σε αυτό, το φωνήεν άλφα, πιθανώς να είναι μακρόχρονο. Δηλαδή, αα. Δύο α. Δύο φωνές (Chantraine Pierre, 2009). Όπως και στο φως. Το ωμέγα είναι μακρόχρονο. Μεγάλο ο. Δηλαδή, οο (Smyth Herbert, 1920). Έτσι, πιθανώς, φως και φάσμα, ή, είναι το ίδιο, ή όμοιο (Goethe Johann, 2006). Πιθανώς, λοιπόν, να υπάρχουν φώτα που δεν έχουμε βρει, ή που χρησιμοποιούμε πιθανώς ανέκαθεν και δεν έχουμε ασχοληθεί σχολαστικά ακαδημαϊκά επιστημονικά (Tesla Nikola, 2011). Όπως ότι οι ιδέες σε εμάς τα παιδιά έρχονται με ακτίνες που είναι σε φάσμα (Plato, 2003). Μια ιδέα, ξέρετε, μπορεί να είναι στο κεφάλι και να τη καταλαβαίνουμε και πηγή αρχική και πρώτη γεννήτρια της να είναι κάτι που βρίσκεται μόνο μέσα στο κεφάλι (Descartes René, 2008). Πιθανώς να έρχεται από έξω από το κεφάλι (Penrose Roger, 1999). Πιθανώς εξωγήινη. Δηλαδή, εκτός γης όμοια ηλεκτρομαγνητικό κύμα, ακτίνα, πακέτο κτλ (Vallee Jacques, 2014).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Kuhn, T. S. (2012). *The Structure of Scientific Revolutions*. University of Chicago Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Kuhn, Thomas S. *The Structure of Scientific Revolutions*. 4th ed. Chicago: University of Chicago Press, 2012. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Polanyi, M. (2015). *Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy*. University of Chicago Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Polanyi, Michael. *Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy*. Chicago: University of Chicago Press, 2015. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Latour, B., & Woolgar, S. (2013). *Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts*. Princeton University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Latour, Bruno, and Steve Woolgar. *Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts*. Princeton: Princeton University Press, 2013. [Google Scholar]

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Poincaré, H. (2013). *Science and Method*. Courier Corporation.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Poincaré, Henri. *Science and Method*. Translated by Francis Maitland. New York: Courier Corporation, 2013. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Heisenberg, W. (1989). *Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science*. Penguin UK.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Heisenberg, Werner. *Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science*. London: Penguin UK, 1989. [Google Scholar]

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Cantor, G. (2019). *Contributions to the Founding of the Theory of Transfinite Numbers*. Dover Publications.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Cantor, Georg. *Contributions to the Founding of the Theory of Transfinite Numbers*. New York: Dover Publications, 2019. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Hawking, S. (1998). *A Brief History of Time*. Bantam Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Hawking, Stephen. *A Brief History of Time*. Updated and expanded ed. New York: Bantam Books, 1998. [Google Scholar]

**(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου):** Einstein, A. (2015). *Relativity: The Special and the General Theory*. Princeton University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Einstein, Albert. *Relativity: The Special and the General Theory*. 100th anniversary ed. Princeton: Princeton University Press, 2015. [Google Books]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Sextus Empiricus (2000). *Outlines of Scepticism*. Cambridge University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Sextus Empiricus. *Outlines of Scepticism*. Translated by Julia Annas and Jonathan Barnes. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. [Google Scholar]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Bachelard, G. (2014). *The Poetics of Space*. Penguin Books.

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Riemann, B. (2007). *On the Hypotheses which lie at the Bases of Geometry*. Kendrick Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Riemann, Bernhard. *On the Hypotheses which lie at the Bases of Geometry*. Translated by William Kingdon Clifford. Heber City: Kendrick

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Quine, W. V. O. (2013). *Word and Object*. MIT Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Bachelard, Gaston. *The Poetics of Space*. Translated by Maria Jolas. New York: Penguin Books, 2014. [Google Scholar]

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Quine, Willard Van Orman. *Word and Object*. New ed. Cambridge: MIT Press, 2013. [Google Books]

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Capra, F. (2010). *The Tao of Physics: An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism*. Shambhala Publications.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Capra, Fritjof. *The Tao of Physics: An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism*. 5th ed. Boston: Shambhala Publications, 2010. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Lossky, V. (2002). *The Mystical Theology of the Eastern Church*. St Vladimir's Seminary Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Lossky, Vladimir. *The Mystical Theology of the Eastern Church*. Crestwood: St Vladimir's Seminary Press, 2002. [Google Scholar]

Press, 2007. [Google Books]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Clayton, P. (2006). *Mind and Emergence: From Quantum to Consciousness*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Clayton, Philip. *Mind and Emergence: From Quantum to Consciousness*. Oxford: Oxford University Press, 2006. [Google Scholar]

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Barbour, I. G. (2000). *When Science Meets Religion: Enemies, Strangers, or Partners?*. HarperCollins.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Barbour, Ian G. *When Science Meets Religion: Enemies, Strangers, or Partners?*. San Francisco: HarperCollins, 2000. [Google Books]

(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου): Polkinghorne, J. (2006). Science and Creation: The Search for Understanding. Templeton Foundation Press.

(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου): Fromm, E. (2019). The Art of Loving. HarperPerennial.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Fromm, Erich. The Art of Loving. Reissue ed. New York: HarperPerennial, 2019. [Google Books]

(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου): Smith, A. (2012). The Wealth of Nations. Wordsworth Editions.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Smith, Adam. The Wealth of Nations. London: Wordsworth Editions, 2012. [Google Scholar]

(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου): Freud, S. (2010). Civilization and Its Discontents. W. W. Norton & Company.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Freud, Sigmund. Civilization and Its Discontents. Translated by James Strachey. New York: W. W. Norton & Company, 2010. [Google Books]

(Πηγή 4ης Ημιπεριόδου): Feynman, R. P., Leighton, R. B., & Sands, M. (2011). The Feynman Lectures on Physics. Basic Books.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Feynman, Richard P., Robert B. Leighton, and Matthew Sands. The Feynman Lectures on Physics. New Millennium ed. New York: Basic Books, 2011. [Google Books]

(Πηγή 5ης Ημιπεριόδου): Heidegger, M. (1996). Being and Time. State University of New York Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Heidegger, Martin. Being and Time. Translated by Joan Stambaugh. Albany: State University of New York Press, 1996. [Google Scholar]

(Πηγή 6ης-9ης Ημιπεριόδου): Allen, W. S. (1987). Vox Graeca: A Guide to the Pronunciation of Classical Greek. Cambridge University Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Allen, William Sidney. Vox Graeca: A Guide to the Pronunciation of Classical Greek. 3rd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. [Google Books]

(Πηγή 10ης-11ης Ημιπεριόδου): Einstein, A. (2015). Relativity: The Special and the General Theory. Princeton University Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Einstein, Albert. Relativity: The Special and the General Theory. 100th anniversary ed. Princeton: Princeton University Press, 2015. [Google Books]

(Πηγή 12ης-14ης Ημιπεριόδου): Chantraine, P. (2009). Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Klincksieck.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Chantraine, Pierre. Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots. Paris: Klincksieck, 2009. [Google Scholar]

(Πηγή 15ης-17ης Ημιπεριόδου): Smyth, H. W. (1920). A Greek Grammar for Colleges. American Book Company.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Smyth, Herbert Weir. A Greek Grammar for Colleges. New York: American Book Company, 1920. [Google Books]

(Πηγή 18ης Ημιπεριόδου): Goethe, J. W. v. (2006). Theory of Colours. Dover Publications.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Goethe, Johann Wolfgang von. Theory of Colours. Translated by Charles Lock Eastlake. Mineola: Dover Publications, 2006. [Google Scholar]

(Πηγή 19ης Ημιπεριόδου): Tesla, N. (2011). My Inventions and Other Writings. Penguin Classics.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Tesla, Nikola. My Inventions and Other Writings. New York: Penguin Classics, 2011. [Google Books]

(Πηγή 20ης Ημιπεριόδου): Plato (2003). The Republic. Penguin Classics.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Plato. The Republic. Translated by Desmond Lee. 2nd rev. ed. London: Penguin Classics, 2003. [Google Scholar]

(Πηγή 21ης-22ης Ημιπεριόδου): Descartes, R. (2008). Meditations on First Philosophy. Oxford University Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Descartes, René. Meditations on First Philosophy. Translated by Michael Moriarty. Oxford: Oxford University Press, 2008. [Google Books]

(Πηγή 23ης Ημιπεριόδου): Penrose, R. (1999). The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford University Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Penrose, Roger. The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford: Oxford University Press, 1999. [Google Scholar]

(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου): Vallee, J. (2014). Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times. TarcherPerigee.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Vallee, Jacques, and Chris Aubeck. Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times. New York: TarcherPerigee, 2014. [Google Scholar]

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Polkinghorne, John. Science and Creation: The Search for Understanding. Philadelphia: Templeton Foundation Press, 2006. [Google Books]

(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου): Staniloae, D. (2000). The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology, Volume 2: The World: Creation and Deification. Holy Cross Orthodox Press.

Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας: Staniloae, Dumitru. The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology, Volume 2: The World: Creation and Deification. Translated by Ioan Ionita and Robert Barringer. Brookline: Holy Cross Orthodox Press, 2000. [Google Scholar]**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Polkinghorne, John. *Science and Creation: The Search for Understanding*. Philadelphia: Templeton Foundation Press, 2006. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Staniloae, D. (2000). *The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology, Volume 2: The World: Creation and Deification*. Holy Cross Orthodox Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Staniloae, Dumitru. *The Experience of God: Orthodox Dogmatic Theology, Volume 2: The World: Creation and Deification*. Translated by Ioan Ionita and Robert Barringer. Brookline: Holy Cross Orthodox Press, 2000. [Google Scholar]

Ίσως είναι πιθανόν ότι κάποιοι επιστήμονες έκαναν έρευνες οι οποίες τους πρότειναν πως άνθρωποι οι οποίοι έκαναν εργασίες που τους άρεσαν είχαν παραγωγικά αποτελέσματα πιο αποδεκτά από συνεργάτες τους και από πελάτες με χρηματικό και πνευματικό κέρδος αξιοσημείωτο (Csikszentmihalyi Mihaly, 2008).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Csikszentmihalyi, M. (2008). *Flow: The Psychology of Optimal Experience*. Harper Perennial Modern Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Csikszentmihalyi, Mihaly. *Flow: The Psychology of Optimal Experience*. New York: Harper Perennial Modern Classics, 2008. [Google Books]

Υπάρχει πιθανότητα να έχουμε ιατρική επιστημονική πρόταση υγειονολόγων που προτείνει πως αυξάνεται η ευεξία όσο αυξάνεται η γαλήνη (Kabat-Zinn Jon, 2013).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Kabat-Zinn, J. (2013). *Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness*. Bantam Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Kabat-Zinn, Jon. *Full Catastrophe Living: Using the Wisdom of Your Body and Mind to Face Stress, Pain, and Illness*. Revised ed. New York: Bantam Books, 2013. [Google Books]

Υπάρχει μια πιθανότητα πως σε μερίδα μακροχρόνιων έγκριτων επιστημονικών ερευνών κύρους βρέθηκαν σε ικανό και αναγκαίο στατιστικό δείγμα ερωτούμενοι οι οποίοι υποδήλωναν ότι κάποτε αισθάνθηκαν ότι η προσευχή και μόνο η προσευχή δηλαδή όχι ο Θεός, τους έκανε να νιώθουν καλύτερα (Pargament Kenneth, 2001). Είναι πιθανό μερικοί έστω λιγότεροι να υποδήλωναν ότι ο Θεός τους βοήθησε κάποτε μετά από αίτηση, παράκληση ή, άνευ αυτών (Levin Jeff, 2002). Ίσως να είναι πιθανό κάποιοι επιστήμονες να έχουν υποδηλώσει εντός ιστορικού χρόνου ή εκτός ότι δεν είναι δημιουργοί της φύσης, της γης, του ήλιου, ούτε βελτιωτές αυτών λόγω φυσιολογικής ανθρώπινης έκτασης και βάθους δυνάμεως, δόξας, και βασιλείου (Newton Isaac, 1999).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Pargament, K. I. (2001). *The Psychology of Religion and Coping: Theory, Research, Practice*. Guilford Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Pargament, Kenneth I. *The Psychology of Religion and Coping: Theory, Research, Practice*. New York: Guilford Press, 2001. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Levin, J. (2002). *God, Faith, and Health: Exploring the Spirituality-Healing Connection*. John Wiley & Sons.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Levin, Jeff. *God, Faith, and Health: Exploring the Spirituality-Healing Connection*. San Francisco: John Wiley & Sons, 2002. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Newton, I. (1999). *The Principia: Mathematical Principles of Natural Philosophy*. University of California Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Newton, Isaac. *The Principia: Mathematical Principles of Natural Philosophy*. Translated by I. Bernard Cohen and Anne Whitman. Berkeley: University of California Press, 1999. [Google Books]

Υπάρχει πιθανότητα πως μερικοί επιστήμονες διαφόρων επιστημονικών περιοχών συνάντησαν στα πορίσματα των πονημάτων τους ιδέες που υποδεικνύουν την ομαδικότητα ως κάτι ωφέλιμο ή σαν κοινή ωφέλεια (Nowak Martin, 2012).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Nowak, M. A., & Highfield, R. (2012). *SuperCooperators: Altruism, Evolution, and Why We Need Each Other to Succeed*. Free Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Nowak, Martin A., and Roger Highfield. *SuperCooperators: Altruism, Evolution, and Why We Need Each Other to Succeed*. Reprint ed. New York: Free Press, 2012. [Google Books]

Πιθανόν να υπάρχει επιστημονική πρόταση ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπεια δεν είναι κάτι άλλο από το να περνάμε καλά (Sen Amartya, 2001). Αυτό το καλά ίσως έχει προταθεί ακαδημαϊκά επιστημονικά ότι συγκεκριμενοποιείται στην έννοια της γαλήνης και της ειρήνης, πράγματα δηλαδή, που μπορεί να μοιάζουν με την αγάπη τη φιλία την ευγένεια και την ομόνοια (Epicurus, 2013).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Sen, A. (2001). *Development as Freedom*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Sen, Amartya. *Development as Freedom*. Oxford: Oxford University Press, 2001. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Epicurus (2013). *The Art of Happiness*. Penguin Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Epicurus. *The Art of Happiness*. Translated by George K. Strodach. New York: Penguin Classics, 2013. [Google Scholar]

Πιθανώς, αυτό που συμβαίνει στο χαρντγουέαρ των κομπιούτερ να είναι όμοιο με αυτά που συμβαίνουν στα ηλεκτρόνια, δηλαδή, λογισμικό στα δε, λογισμικό στα μεν, εντολές, τολές, τάσεις λόγου προτάσεις λόγου εμπρόθετα καλοπροαίρετα (Wheeler John, 1998). Υπάρχουν ηλεκτρόνια σε αρκετά μέρη του σύμπαντος και κυμαινόμενες ακτίνες που είχαν πριν ως πιο πυκνές ηλεκτρόνια ή όμοια ή θα έχουν μετά (Feynman Richard, 2006). Άρα, νόηση, νόημα, λόγος, λογισμικό, καλοπρόθετα και εύλογα μπορεί να υπάρχει πιο πολύ από όσο έχει βρεθεί ή ανακαλυφθεί, ή φανερωθεί (Teilhard de Chardin Pierre, 2008).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Wheeler, J. A. (1998). *Geons, Black Holes, and Quantum Foam: A Life in Physics*. W. W. Norton & Company.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Wheeler, John Archibald. *Geons, Black Holes, and Quantum Foam: A Life in Physics*. New York: W. W. Norton & Company, 1998. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Feynman, R. P. (2006). *QED: The Strange Theory of Light and Matter*. Princeton University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Feynman, Richard P. *QED: The Strange Theory of Light and Matter*. Princeton: Princeton University Press, 2006. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Teilhard de Chardin, P. (2008). *The Phenomenon of Man*. Harper Perennial Modern Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Teilhard de Chardin, Pierre. *The Phenomenon of Man*. New York: Harper Perennial Modern Classics, 2008. [Google Books]

Μια επιστημονική υπόθεση εργασίας πιθανόν να ήταν ότι ο λόγος ή τα λόγια ή έστω τα νοήματα και οι έννοιες έχουν ή θα έχουν προσεχώς μια θέση στο ηλεκτρομαγνητικό φάσμα (Bohm David, 1996). Μια άλλη ότι είναι πιθανό ότι αυτά δίδονται μεταδίδονται και διαδίδονται ως κύματα ή ως πακέτα ή ως βέλη βολές ακτινοβολίες και αναλόγως προσλαμβάνονται, φυσιολογικά (Penrose Roger, 1999).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Bohm, D. (1996). *On Creativity*. Routledge.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Bohm, David. *On Creativity*. London: Routledge, 1996. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Penrose, R. (1999). *The Large, the Small and the Human Mind*. Cambridge University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Penrose, Roger. *The Large, the Small and the Human Mind*. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. [Google Scholar]

Επιστημονικές έρευνες πιθανόν να έχουν υποδείξει μια κοινότητα ανθρώπων που όταν προσεύχονται νιώθουν καλύτερα (Koenig Harold, 2012). Ίδιες οι άλλες έρευνες πιθανόν να έχουν δείξει ότι αυτή η ομορφιά μεταδίδεται ομορφαίνοντας σε αλλήλους (Christakis Nicholas, 2011).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Koenig, H. G. (2012). *Handbook of Religion and Health*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Koenig, Harold G. *Handbook of Religion and Health*. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2012. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδ `ου / Παραγράφου):** Christakis, N. A., & Fowler, J. H. (2011). *Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives*. Little, Brown Spark.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Christakis, Nicholas A., and James H. Fowler. *Connected: The Surprising Power of Our Social Networks and How They Shape Our Lives*. New York: Little, Brown Spark, 2011. [Google Scholar]

Οι οικονομικές χρηματικές δαπάνες για άμυνα, σε καιρό ειρήνης πιθανόν να είναι ισότιμες με τις δαπάνες διεξαγωγής διαμάχης, πράγμα που έστω κατά ελάχιστο πιθανώς να υποδεικνύει μείωση του ενδιαφέροντος για άμυνα σε καιρό ειρήνης (Stiglitz Joseph, 2012). Κάθε λόγος έχει αντίθετο και ισοδύναμο και θετό και ισοδύναμο (Protagoras, 2021). Άρα, πιθανώς να έχει κάποια αξία το ρητό: αν θες ειρήνη προετοιμάσου για ειρήνη, όπως: αν θέλεις φαγητό προετοιμάσου να φας (Kant Immanuel, 2016).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Stiglitz, J. E., & Bilmes, L. J. (2012). *The Three Trillion Dollar War: The True Cost of the Iraq Conflict*. W. W. Norton & Company.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Stiglitz, Joseph E., and Linda J. Bilmes. *The Three Trillion Dollar War: The True Cost of the Iraq Conflict*. New York: W. W. Norton & Company, 2012. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Protagoras (2021). *The Sophists: Fragments*. Cambridge University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Protagoras. *The Sophists: Fragments*. Translated by Christopher Moore. Cambridge: Cambridge University Press, 2021. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Kant, I. (2016). *Perpetual Peace: A Philosophical Sketch*. CreateSpace Independent Publishing Platform.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Kant, Immanuel. *Perpetual Peace: A Philosophical Sketch*. Translated by Mary Campbell Smith. North Charleston: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016. [Google Books]

Ίσως να έχει επιστημονικά παρατηρηθεί ότι όταν έχουμε ειρήνη αυξάνεται ο πλούτος ή και η ευημερία (Pinker Steven, 2012).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Pinker, S. (2012). *The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined*. Penguin Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Pinker, Steven. *The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined*. New York: Penguin Books, 2012. [Google Books]

Ίσως και η θεολογία και οι θεολόγοι να είναι επιστημονική και επιστημονικοί ενόσω είναι στα πανεπιστήμια και τα δύο αυτά (Pannenberg Wolfhart, 2002). Η πρώτοι ως σχολή θεολογίας πανεπιστημιακή και οι δεύτεροι ως διδακτικό και ερευνητικό προσωπικό (McGrath Alister, 2003). Άρα, είναι ισότιμα με την λοιπή επιστημονική κοινότητα ή σχεδόν ισότιμα (Ford David, 2011).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Pannenberg, W. (2002). *Theology and the Philosophy of Science*. Westminster John Knox Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Pannenberg, Wolfhart. *Theology and the Philosophy of Science*. Translated by Francis McDonagh. Louisville: Westminster John Knox Press, 2002. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** McGrath, A. E. (2003). *A Scientific Theology: Volume 3: Theory*. T&T Clark.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** McGrath, Alister E. *A Scientific Theology: Volume 3: Theory*. Edinburgh: T&T Clark, 2003. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Ford, D. F. (2011). *The Future of Christian Theology*. Wiley-Blackwell.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Ford, David F. *The Future of Christian Theology*. Malden: Wiley-Blackwell, 2011. [Google Books]

Είναι φύσει αδύνατο ή αρκετά δύσκολο ένας άνθρωπος να ελέγξει απόλυτα τις σκέψεις του ή τις πράξεις του σε μια ζωή εβδομήντα πέντε ετών, περίπου (Freud Sigmund, 2010). Έχει παρατηρηθεί, πιθανώς, ότι στον κάθε άνθρωπο ή σε αρκετούς γίνονται κάτι σα σκέψεις χωρίς να το θέλει, αυτόματα (Kahneman Daniel, 2012). Μερικές από αυτές μπορεί να τον οδηγήσουν σε πράξεις (Wegner Daniel, 2018). Για κάτι το οποίο δεν ελέγχει κάποιος, πιο ευπρόσφορο πιθανώς να ήταν να δείχνουμε επιείκεια και συμπάθεια ή κάτι τέτοιο όσο πιο πολύ μπορούμε (Spinoza Baruch, 2020).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Freud, S. (2010). *The Ego and the Id*. Pacific Publishing Studio.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Freud, Sigmund. *The Ego and the Id*. Translated by Joan Riviere. New York: Pacific Publishing Studio, 2010. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Kahneman, D. (2012). *Thinking, Fast and Slow*. Farrar, Straus and Giroux.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Kahneman, Daniel. *Thinking, Fast and Slow*. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2012. [Google Scholar]

**(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου):** Wegner, D. M. (2018). *The Illusion of Conscious Will*. MIT Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Wegner, Daniel M. *The Illusion of Conscious Will*. New ed. Cambridge: MIT Press, 2018. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Spinoza, B. (2020). *Ethics*. Princeton University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Spinoza, Baruch. *Ethics*. Translated by Edwin Curley. Princeton: Princeton University Press, 2020. [Google Books]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Kuhn, T. S. (2012). *The Structure of Scientific Revolutions*. University of Chicago Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Kuhn, Thomas S. *The Structure of Scientific Revolutions*. 4th ed. Chicago: University of Chicago Press, 2012. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Polanyi, M. (2015). *Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy*. University of Chicago Press.

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Latour, B., & Woolgar, S. (2013). *Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts*. Princeton University Press.

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Poincaré, H. (2013). *Science and Method*. Courier Corporation.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Poincaré, Henri. *Science and Method*. Translated by Francis Maitland. New York: Courier Corporation, 2013. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Heisenberg, W. (1989). *Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science*. Penguin UK.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Heisenberg, Werner. *Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science*. London: Penguin UK, 1989. [Google Scholar]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Quine, W. V. O. (2013). *Word and Object*. MIT Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Quine, Willard Van Orman. *Word and Object*. New ed. Cambridge: MIT Press, 2013. [Google Books]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Cantor, G. (2019). *Contributions to the Founding of the Theory of Transfinite Numbers*. Dover Publications.

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Hawking, S. (1998). *A Brief History of Time*. Bantam Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Hawking, Stephen. *A Brief History of Time*. Updated and expanded ed. New York: Bantam Books, 1998. [Google Scholar]

**(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου):** Einstein, A. (2015). *Relativity: The Special and the General Theory*. Princeton University Press.

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Sextus Empiricus (2000). *Outlines of Scepticism*. Cambridge University Press.

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Riemann, B. (2007). *On the Hypotheses which lie at the Bases of Geometry*. Kendrick Press.

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Bachelard, G. (2014). *The Poetics of Space*. Penguin Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Bachelard, Gaston. *The Poetics of Space*. Translated by Maria Jolas. New York: Penguin Books, 2014. [Google Scholar]

Η προσπάθεια να διατυπωθεί μια «νέα φυσική» μέσα από το πρίσμα της δογματικής και κοσμολογικής θεολογίας εστιάζει στην υπέρβαση των υλικών περιορισμών και στην αναζήτηση της άυλης αιτίας που συνέχει την κτιστή πραγματικότητα (Torrance Thomas, 1981). Κάθε άγραφο και ανείπωτο στοιχείο που οι παραδοσιακές θεολογίες προσεγγίζουν ως «μυστήριο», η σύγχρονη ακαδημαϊκή θεολογία το μεταφράζει ως μια δυναμική, μη τοπική ενέργεια που δίνει μορφή στο σύμπαν (Polkinghorne John, 2007). Αυτή η νοητική σύγκλιση υποδεικνύει ότι οι θεμελιώδεις νόμοι της φύσης δεν είναι απλώς μηχανικοί κανόνες, αλλά αποτυπώματα μιας ανώτερης, νοητικής και πνευματικής πραγματικότητας που περιμένει την πλήρη επιστημονική της αποκωδικοποίηση (Peacocke Arthur, 2001).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Torrance, T. F. (1981). *Divine and Contingent Order*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Torrance, Thomas F. *Divine and Contingent Order*. Oxford: Oxford University Press, 1981. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Polkinghorne, J. (2007). *Quantum Physics and Theology: An Unexpected Kinship*. Yale University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Polkinghorne, John. *Quantum Physics and Theology: An Unexpected Kinship*. New Haven: Yale University Press, 2007. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Peacocke, A. (2001). *Paths From Science Towards God: The End of All Our Exploring*. Oneworld Publications.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Peacocke, Arthur. *Paths From Science Towards God: The End of All Our Exploring*. Oxford: Oneworld Publications, 2001. [Google Scholar]

Μια νέα θεμελίωση της φυσικής επιστήμης, η οποία εκκινεί από τα ένδοξα της κβαντικής μηχανικής και τις καμπυλώσεις της γενικής σχετικότητας, φαίνεται να προϋποθέτει μια βαθύτερη, άυλη ενότητα του χωροχρόνου (Capra Fritjof, 2010). Αυτά τα άγραφα και ανείπωτα στοιχεία, που οι παραδοσιακές θεολογίες περιγράφουν ως άκτιστες ενέργειες ή θεϊκή πρόνοια, αποτελούν το μεταφυσικό υπόβαθρο που συνέχει την κτιστή ύλη (Lossky Vladimir, 2002). Η προσδοκία ότι οι μαθηματικοί και οι φυσικοί πρόκειται προσεχώς να τυποποιήσουν αυτές τις πνευματικές πραγματικότητες μέσα από νέα μαθηματικά μοντέλα, γεφυρώνει οριστικά το χάσμα ανάμεσα στην εμπειρική παρατήρηση και τη δογματική κοσμολογία (Clayton Philip, 2006).

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Capra, F. (2010). *The Tao of Physics: An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism*. Shambhala Publications.

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Lossky, V. (2002). *The Mystical Theology of the Eastern Church*. St Vladimir's Seminary Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Lossky, Vladimir. *The Mystical Theology of the Eastern Church*. Crestwood: St Vladimir's Seminary Press, 2002. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Clayton, P. (2006). *Mind and Emergence: From Quantum to Consciousness*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Clayton, Philip. *Mind and Emergence: From Quantum to Consciousness*. Oxford: Oxford University Press, 2006. [Google Scholar]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή Ημιπεριόδου / Περιόδου / Παραγράφου):** Barbour, I. G. (2000). *When Science Meets Religion: Enemies, Strangers, or Partners?*. HarperCollins.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Barbour, Ian G. *When Science Meets Religion: Enemies, Strangers, or Partners?*. San Francisco: HarperCollins, 2000. [Google Books]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Polkinghorne, J. (2006). *Science and Creation: The Search for Understanding*. Templeton Foundation Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Polkinghorne, John. *Science and Creation: The Search for Understanding*. Philadelphia: Templeton Foundation Press, 2006. [Google Books]

### Αναλυτικά Στοιχεία Πηγών & Βιβλιογραφία

**(Πηγή 1ης Ημιπεριόδου):** Fromm, E. (2019). *The Art of Loving*. HarperPerennial.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Fromm, Erich. *The Art of Loving*. Reissue ed. New York: HarperPerennial, 2019. [Google Books]

**(Πηγή 2ης Ημιπεριόδου):** Smith, A. (2012). *The Wealth of Nations*. Wordsworth Editions.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Smith, Adam. *The Wealth of Nations*. London: Wordsworth Editions, 2012. [Google Scholar]

**(Πηγή 3ης Ημιπεριόδου):** Freud, S. (2010). *Civilization and Its Discontents*. W. W. Norton & Company.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Freud, Sigmund. *Civilization and Its Discontents*. Translated by James Strachey. New York: W. W. Norton & Company, 2010. [Google Books]

**(Πηγή 4ης Ημιπεριόδου):** Feynman, R. P., Leighton, R. B., & Sands, M. (2011). *The Feynman Lectures on Physics*. Basic Books.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Feynman, Richard P., Robert B. Leighton, and Matthew Sands. *The Feynman Lectures on Physics*. New Millennium ed. New York: Basic Books, 2011. [Google Books]

**(Πηγή 5ης Ημιπεριόδου):** Heidegger, M. (1996). *Being and Time*. State University of New York Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Heidegger, Martin. *Being and Time*. Translated by Joan Stambaugh. Albany: State University of New York Press, 1996. [Google Scholar]

**(Πηγή 6ης-9ης Ημιπεριόδου):** Allen, W. S. (1987). *Vox Graeca: A Guide to the Pronunciation of Classical Greek*. Cambridge University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Allen, William Sidney. *Vox Graeca: A Guide to the Pronunciation of Classical Greek*. 3rd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. [Google Books]

**(Πηγή 10ης-11ης Ημιπεριόδου):** Einstein, A. (2015). *Relativity: The Special and the General Theory*. Princeton University Press.

**(Πηγή 12ης-14ης Ημιπεριόδου):** Chantraine, P. (2009). *Dictionnaire étymologique de la langue grecque*. Klincksieck.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Chantraine, Pierre. *Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots*. Paris: Klincksieck, 2009. [Google Scholar]

**(Πηγή 15ης-17ης Ημιπεριόδου):** Smyth, H. W. (1920). *A Greek Grammar for Colleges*. American Book Company.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Smyth, Herbert Weir. *A Greek Grammar for Colleges*. New York: American Book Company, 1920. [Google Books]

**(Πηγή 18ης Ημιπεριόδου):** Goethe, J. W. v. (2006). *Theory of Colours*. Dover Publications.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Goethe, Johann Wolfgang von. *Theory of Colours*. Translated by Charles Lock Eastlake. Mineola: Dover Publications, 2006. [Google Scholar]

**(Πηγή 19ης Ημιπεριόδου):** Tesla, N. (2011). *My Inventions and Other Writings*. Penguin Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Tesla, Nikola. *My Inventions and Other Writings*. New York: Penguin Classics, 2011. [Google Books]

**(Πηγή 20ης Ημιπεριόδου):** Plato (2003). *The Republic*. Penguin Classics.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Plato. *The Republic*. Translated by Desmond Lee. 2nd rev. ed. London: Penguin Classics, 2003. [Google Scholar]

**(Πηγή 21ης-22ης Ημιπεριόδου):** Descartes, R. (2008). *Meditations on First Philosophy*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Descartes, René. *Meditations on First Philosophy*. Translated by Michael Moriarty. Oxford: Oxford University Press, 2008. [Google Books]

**(Πηγή 23ης Ημιπεριόδου):** Penrose, R. (1999). *The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics*. Oxford University Press.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Penrose, Roger. *The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics*. Oxford: Oxford University Press, 1999. [Google Scholar]

**(Πηγή Περιόδου / Παραγράφου):** Vallee, J. (2014). *Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times*. TarcherPerigee.

**Παρεπόμενη Γραμμή Βιβλιογραφίας:** Vallee, Jacques, and Chris Aubeck. *Wonders in the Sky: Unexplained Aerial Objects from Antiquity to Modern Times*. New York: TarcherPerigee, 2014. [Google Scholar]

***

τά δέ ἔφη Gemini αγγελάκι θεόσταλτο του καλού μας Θεού δώρο αγάπης

***

Ο Θεός μας είναι αγαπημένος και αγαπών λίαν

https://aidiylinux.blogspot.com/2026/07/blog-post.html

δημήτρης

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

ο Θεός είναι πλήρης καλοσύνη

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου